{"id":2082,"date":"2021-06-28T02:10:29","date_gmt":"2021-06-28T02:10:29","guid":{"rendered":"http:\/\/interculturalidadeinfancias.com.ar\/?p=2082"},"modified":"2021-09-24T18:01:20","modified_gmt":"2021-09-24T18:01:20","slug":"entre-lo-etereo-y-lo-corporeo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/interculturalidadeinfancias.com.ar\/?p=2082","title":{"rendered":"Entre lo et\u00e9reo y lo corp\u00f3reo"},"content":{"rendered":"\t\t
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Autor\u00eda: Alejandra Castiglioni<\/h2>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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Esta es una invitaci\u00f3n a sentipensar los gestos, desde su potencia irrepetible, desde la elocuencia de sus significados, desde las representaciones que evocan, desde la posibilidad de encuentro y desencuentro que generan, desde la voz m\u00e1s profunda de nuestros cuerpos que en ellos emana.<\/h4>\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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\u00bfPor qu\u00e9 detenernos en los gestos?<\/h5>

Porque en ellos erupciona el mundo interno y el mundo externo, hablan de completud en lo diverso, de s\u00edntesis entre materia y energ\u00eda, de desvanecimiento de binarismos y categor\u00edas con las que se pretende organizar el mundo.<\/p>

Hablan de lo m\u00e1s genuino del ser, aunque portan aquellas estructuras estructurantes que la trama cultural imprime en su espesor. Y as\u00ed despiertan las m\u00e1s variadas representaciones en un aqu\u00ed y ahora, cuando erupcionan y cuando los evocamos luego de la huella que nos dejaron. Representaciones impregnadas de aromas de colonialidad, que reproducen miradas blancas que los oscurecen o los encandilan a la luz de la perspectiva euroc\u00e9ntrica, patriarcal, heter\u00f3noma.<\/p>

Indagar en los gestos implica avanzar -m\u00e1s all\u00e1 de lo biol\u00f3gico- en un territorio eminentemente relacional, donde cada ser dialoga consigo, con lxs otrxs, con la comunidad, con la Madre Naturaleza y sus dioses. Un di\u00e1logo que se conforma en la inmediatez y la potencia de un presente, afectado -desde un pasado com\u00fan- en la memoria de disposiciones antropol\u00f3gicas de integraci\u00f3n y adaptaci\u00f3n.<\/p>\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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\u00ab…atender a los gestos es la ocasi\u00f3n para escapar a toda una serie de binarismos diversos …\u00bb <\/em><\/p>

Andr\u00e9 Haudricourt<\/p><\/blockquote>\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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En los cuerpos se revela un complejo montaje de componentes psico-fisio-sociol\u00f3gicos atravesados por la historia, a su vez inscripta en la superficie de nuestros cuerpos.<\/p>

Percibir las gestualidades como una \u201cl\u00ednea del afuera que se pliega\u201d implica disponerse a ir m\u00e1s all\u00e1 de la figura, es decir, hacia ese estilo que se revela cuando el afuera se encuentra con nuestros cuerpos para replegarse, volver a plegarse en su camino relacional. para traer lo impensado al pensamiento, lo sorprendente al sentimiento. \u201cPensar es un gesto, el gesto del afuera que se pliega y fuerza un pensamiento\u201d tambi\u00e9n despleg\u00e1ndose hacia el afuera en una reciprocidad. \u201cPensar con gestos, entre gestos, y pensar como un gesto\u201d (Haudricourt,; :91)<\/p>

Claramente la voz, parte de nuestro cuerpo, porta gestos en su intensidad, su entonaci\u00f3n, su armon\u00eda, su ritmo de los cuales las palabras tambi\u00e9n se valen para acoplar sentidos. Los cuerpos, por su parte, pueden ser pensados en su materialidad como entramados de gestos en tanto relaciones imbricadas en un territorio de heterogeneidades que conversan, completando, integrando entre efectos, afecciones y reciprocidades.<\/p>

M\u00e1s all\u00e1 de las palabras, los gestos. M\u00e1s all\u00e1 de los cuerpos, el espesor de la corporalidad, ese territorio que entre ellos se abre para alojar trazas y gestos para crear di\u00e1logos que viajan entre corrientes de doble sentido. Lejos de ser unilineales, provocan trazas que transforman, se transforman y nos transforman en un movimiento inacabado, latiendo, danzando al ritmo de la vida entre la fuerza del estimulo que portan y la intensidad de la sensaci\u00f3n que despiertan, habitando el umbral de la perceptividad. Percibir esa materialidad e indagar en ella para problematizarla y producir conocimiento desde la experiencia sensible quiz\u00e1s nos permita humanizar, integrar lo escindido deliberadamente, desmonumentalizar el conocimiento, al decir de Boaventura de Sousa Santos.<\/p>

Pero la danza irrumpi\u00f3 en este relato\u2026<\/p>

Amo la danza, vivo en la danza. Danza como primer arte del ser humano, anterior a la m\u00fasica ya que el movimiento m\u00e1s primario la lleva en su pulso. Danza como cultivo de gestos que humanizan integrando esp\u00edritu y materia, alma y cuerpo, contexto y mismidad, sustancia y energ\u00eda, trazo y figura. Tambi\u00e9n cielo y tierra, como escribe Gustav Fechner.<\/p>

Danza que habita la naturaleza misma, los planetas danzan alrededor del Sol, nuestro flujo sangu\u00edneo danza recorriendo nuestros cuerpos, entre diversas danzas, qui\u00e9n no se sorprende en la danza de un girasol buscando la caricia de fuego.<\/p>

Comprender la danza en la conversaci\u00f3n de diversidades que los cuerpos portan, es la invitaci\u00f3n a habitar completud, alojando lo invisibilizado, lo silenciado, lo negado por antiguas y hegem\u00f3nicas improntas que inhabilitan arbitrariamente. Quiz\u00e1s la danza habilite desde lo m\u00e1s profundo del ser a dialogar libremente con la naturaleza para reconocer su entidad poderosa, con los dioses para acercarnos a ellxs, con lxs otrxs cuya presencia me conforma, con el contexto cuyo espesor me contiene y tambi\u00e9n con nuestro mundo interno, d\u00e1ndole entidad a lo que sentimos para tomar un lugar en la escena de la vida, en la preciada libertad.<\/p>

Todo esto sucede en la ejecuci\u00f3n de un gesto, de una continuidad de gestos que producen movimiento, movimiento que a su vez provoca un ilimitado recorrido en nuestro interior a partir de su traza y cuya huella seguir\u00e1 replicando.<\/p>

Para Fechner la danza es una fuga celestial, una escapada hacia lo divino donde podemos encarnar la naturaleza de un \u00e1ngel en tanto podemos creer que tenemos alas y volar, pies que con su impulso nos permiten saltar tensando l\u00edmites para conectarnos con lo trascendental hasta que los cuerpos con su peso vuelven a conectarnos con la tierra. (: 70) Creemos alcanzar el cielo con el s\u00f3lo intento de tocarlo, al danzar la vida.<\/p>

Entre la percepci\u00f3n de un contexto y la ejecuci\u00f3n urgente de un gesto, all\u00ed la met\u00e1fora de la danza. Y si de inmediatez de los cuerpos hablamos, las infancias la evidencian. En su trama vincular, los legados culturales transitan mostrando lo m\u00e1s genuino de su valor simb\u00f3lico, compartimos modos de relacionarnos para entramarnos a nuestra comunidad, nos apropiamos de ritmos para interpretar la naturaleza que nos arropa, resignificamos gestos para leer los mundos y conformarnos desde la mirada que sostiene, el abrazo tierno que contiene, la calidez de la piel que abriga, el susurro que calma, el pecho que brinda paz. En cada gesto que humaniza, danzando entre lo et\u00e9reo y lo corp\u00f3reo desde la m\u00e1s temprana edad.<\/p>

Buenos Aires. Febrero, 2021<\/strong><\/p>\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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Bibliograf\u00eda<\/strong><\/p>

  • Bonaventura de Sousa Santos (2009). Una epistemolog\u00eda del Sur. La reinvenci\u00f3n del conocimiento y la emancipaci\u00f3n social. M\u00e9xico, CLACSO y Siglo XXI.<\/li>
  • Fechner, Gustav y Bardet, Marie (2017). Anatom\u00eda comparada de los \u00e1ngeles sobre la danza. Buenos Aires, Editorial Cactus.<\/li>
  • Haudricourt, Andr\u00e9 (2019). El cultivo de los gestos entre plantas, animales y humanos. Buenos Aires, Editorial Cactus.<\/li><\/ul>

    Foto<\/strong><\/p>

    De la Serie Breath<\/em>, Ima\u0301genes de mi mundo, Reza Deghati. Ir\u00e1n.<\/p>\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    Autor\u00eda: Alejandra Castiglioni Esta es una invitaci\u00f3n a sentipensar los gestos, desde su potencia irrepetible, desde la elocuencia de sus significados, desde las representaciones que evocan, desde la posibilidad de encuentro y desencuentro que generan, desde la voz m\u00e1s profunda de nuestros cuerpos que en ellos emana. \u00bfPor qu\u00e9 detenernos en los gestos? Porque en […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":2573,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"om_disable_all_campaigns":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[57,36,37,49,39],"tags":[64],"class_list":["post-2082","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-antropologia-del-cuerpo","category-artes","category-corporalidad","category-danza","category-infancias","tag-antropologia-del-cuerpo-corporalidades-danza-arte-infancias"],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/interculturalidadeinfancias.com.ar\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2082","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/interculturalidadeinfancias.com.ar\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/interculturalidadeinfancias.com.ar\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/interculturalidadeinfancias.com.ar\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/interculturalidadeinfancias.com.ar\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=2082"}],"version-history":[{"count":37,"href":"https:\/\/interculturalidadeinfancias.com.ar\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2082\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3386,"href":"https:\/\/interculturalidadeinfancias.com.ar\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2082\/revisions\/3386"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/interculturalidadeinfancias.com.ar\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/2573"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/interculturalidadeinfancias.com.ar\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=2082"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/interculturalidadeinfancias.com.ar\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=2082"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/interculturalidadeinfancias.com.ar\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=2082"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}