{"id":4348,"date":"2024-02-08T15:42:37","date_gmt":"2024-02-08T15:42:37","guid":{"rendered":"https:\/\/interculturalidadeinfancias.com.ar\/?p=4348"},"modified":"2024-02-08T16:23:05","modified_gmt":"2024-02-08T16:23:05","slug":"educar-a-flor-de-piel","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/interculturalidadeinfancias.com.ar\/?p=4348","title":{"rendered":"EDUCAR A FLOR DE PIEL"},"content":{"rendered":"\t\t<div data-elementor-type=\"wp-post\" data-elementor-id=\"4348\" class=\"elementor elementor-4348\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-section-wrap\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-c1af14c elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default\" data-id=\"c1af14c\" data-element_type=\"section\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t\t\t<div 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\/>\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-8351355 elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default\" data-id=\"8351355\" data-element_type=\"section\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-row\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"aux-parallax-section elementor-column elementor-col-100 elementor-top-column elementor-element elementor-element-ac35a3a\" data-id=\"ac35a3a\" data-element_type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-column-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-7509230 elementor-widget 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elementor-clearfix\">\n\t\t\t\t<p><span style=\"text-decoration: underline;\">El acceso a la cultura como contenido pedag\u00f3gico de cuidado <\/span><span style=\"text-decoration: underline;\">en la primera infancia. (de 0 a 3 a\u00f1os)<\/span><\/p>\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-a576ffe elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default\" data-id=\"a576ffe\" data-element_type=\"section\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-row\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"aux-parallax-section elementor-column elementor-col-100 elementor-top-column elementor-element elementor-element-0e06f51\" data-id=\"0e06f51\" data-element_type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-column-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-a39915f elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"a39915f\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-text-editor elementor-clearfix\">\n\t\t\t\t<p>El cuidado como categor\u00eda de an\u00e1lisis es una idea potente y susceptible de ser estudiada desde diversas perspectivas. Pero hay algo imprescindible, inherente a la condici\u00f3n humana y es la caracter\u00edstica que nos diferencia y nos define: <strong>al nacer, necesitamos del cuidado de otro para sobrevivir.<\/strong><\/p><p>\u00a0 \u00bfDe qu\u00e9 manera bienvenimos a los humanos que llegan a este mundo? \u00bfApresuradamente o con calma? \u00bfPensamos los espacios para recibirlos? \u00bfQueremos darles cobijo y sost\u00e9n en su camino de infancia o pretendemos que sean \u201caut\u00f3nomos e independientes\u201d desde que nacen? \u00bfLes cantamos nanas? \u00bfLes leemos poes\u00edas? \u00bfLos acunamos, mecemos, abrazamos? \u00bfLes mostramos el verde circundante de nuestra madre tierra y sus aromas? \u00bfPermitimos que disfruten, que se expresen? \u00bfLos acompa\u00f1amos en su crecimiento?<\/p><p>\u00a0 \u00a0Obs\u00e9rvese que tenemos en nuestras manos la imprescindible e importante tarea de recibir a los reci\u00e9n llegados. Estos beb\u00e9s, ni\u00f1os y ni\u00f1as tienen el derecho a conocer el mundo que los aloja. \u00bfDe qu\u00e9 manera lo hacemos, para qu\u00e9 y c\u00f3mo? Esa es nuestra tarea que se circunscribe en un quehacer sistem\u00e1tico y reflexivo.<\/p><p>\u00a0 Se parte de entender que CUIDAR en la primera infancia es EDUCAR. Con esto, se consideran a los cuidados brindados en la primera infancia en contextos educativos, como sin\u00f3nimo de educaci\u00f3n, es decir, como contenido pedag\u00f3gico ense\u00f1able y planificable. Se puede cuidar de diversas maneras con sentido pedag\u00f3gico: asistiendo necesidades f\u00edsicas y emocionales, por ejemplo, pero, en este caso, <strong>se tomar\u00e1n en cuenta a los cuidados, como garant\u00eda veros\u00edmil y efectiva del derecho de las infancias de acceder a la cultura. As\u00ed, esta propuesta se convierte en un modo posible de \u201ccuidar la cultura\u201d, siendo los educadores los andamios para abrir puertas y mostrar el mundo a los beb\u00e9s, nenes y nenas del jard\u00edn maternal.<\/strong><\/p><p>\u00a0 Para reflexionar un tanto m\u00e1s, quisiera agregar que considerar el acceso a la cultura como contenido pedag\u00f3gico es un derecho imprescindible, irrevocable, irrenunciable y obligatorio para ser brindado a las infancias, y como una obligaci\u00f3n moral, \u00e9tica y profesional de los educadores para ser gu\u00edas en ese recorrido. Por ello conlleva tanta relevancia como pol\u00edtica p\u00fablica de Estado. En este caso, es interesante destacar el aporte de la Observaci\u00f3n n\u00b07:\u00a0<\/p><p><strong>En la primera infancia no podemos hablar de educar sin cuidar y de cuidar sin educar, son pr\u00e1cticas sociales inseparables, aunque en los \u00faltimos a\u00f1os, en el campo de las pol\u00edticas p\u00fablicas, parece haberse reactivado un antiguo debate que las opon\u00eda. Con los a\u00f1os, la oposici\u00f3n entre cuidado y educaci\u00f3n pudo disolverse, entendi\u00e9ndose que el cuidado, es una \u00e9tica que debe atravesar todas las pr\u00e1cticas y las relaciones humanas, y que involucra cuatro elementos indispensables e indicadores: responsabilidad, capacidad de respuesta, competencia e integridad. (Observaci\u00f3n n\u00b07:3)<\/strong><\/p><p><em>Educar y cuidar<\/em> se han manifestado en la historia en una tensi\u00f3n controvertida y dicot\u00f3mica. Lo cierto es que educar y cuidar resultan enlazados, correlativos e incluso inherentes a la actividad educativa de la educaci\u00f3n inicial. Son diversas las aristas que pueden analizarse extensamente en torno a esta perspectiva de an\u00e1lisis, pero en este caso, s\u00f3lo esbozar\u00e9 algunas cuestiones.<\/p><p>\u00a0La labor fundamental del docente es maternar y esto implica una disposici\u00f3n personal que no puede ense\u00f1arse te\u00f3ricamente, sino que requiere de una formaci\u00f3n que revise y construya un \u201csaber hacer\u201d. Las capacidades m\u00e1s importantes a cultivar en este rol son la sensibilidad hacia las necesidades del ni\u00f1o, la posibilidad de poner el propio cuerpo y la propia subjetividad al servicio del acompa\u00f1amiento del ni\u00f1o, el acompa\u00f1amiento del infante hacia la humanizaci\u00f3n y la vinculaci\u00f3n con la vida (Ospina Tascon, et.al., 2018)<\/p><p>Educar es cuidar porque con el abrigo de la piel, las miradas, la contenci\u00f3n, la asistencia a las necesidades f\u00edsicas y la oportunidad sistem\u00e1tica y reflexiva de pensar y decidir sobre el quehacer pedag\u00f3gico, se consolidan las funciones sociales y pedag\u00f3gicas de brindar acceso a la cultura a los alumnos y alumnas; y cuidar es educar porque cuidando se ense\u00f1a a brindar tiempo, dedicaci\u00f3n y modos de empatizar con la otredad en los modos que el sujeto lo requiera y desee, como valor universal, entre todos: docentes, alumnos y familias. Los modos de cuidar son un componente cultural que difiere entre las diversas culturas, es decir, a cuidar, se ense\u00f1a y se aprende.<\/p><p><strong>Brindar la posibilidad de acceder a la cultura implica ofrecer oportunidades de conocer y explorar el mundo circundante a trav\u00e9s de las diversas disciplinas te\u00f3ricas y art\u00edsticas, pero a su vez, convidar herramientas para descubrir las habilidades propias de cada alumno o alumna y fomentar valores humanizadores de respeto por las subjetividades.<\/strong><\/p><p>\u00a0 \u00a0En las salas de la primera infancia (jard\u00edn maternal), el educador o educadora se ofrecen como figuras de abrigo y contenci\u00f3n. Es pertinente, en esta instancia, retomar las palabras de Brailovsky, Daniel (2020):<\/p><p><em>El beb\u00e9 no sabe que es alumno: vive su mundo desde la tibia frontera de la piel y se encuentra con objetos, palabras, sonidos, miradas, posturas, bajo el cuidado atento y dedicado de sus docentes, que lo acompa\u00f1an desde su meditada sensibilidad y tambi\u00e9n desde sus saberes acerca de los beb\u00e9s y acerca del mundo al que se incorporan, que est\u00e1 hecho asimismo de objetos, palabras, sonidos, miradas, posturas. (p.75)<\/em><\/p><p>\u00a0 Ese bagaje de sucesos en el contexto educativo, son el bienvenir para construir sentidos sobre las cosas del mundo; y las y los docentes de la primera infancia son el andamio entre el beb\u00e9 y el mundo exterior. Este mundo exterior que puede ser le\u00eddo, degustado, escuchado, sentido y percibido a trav\u00e9s de la cotidianidad, la kinestesia, la m\u00fasica, la literatura y que a su vez se cuelan en cantos de tradici\u00f3n oral y arrullos con el cuerpo, habilitando el juego, los di\u00e1logos subjetivantes con balbuceos y gorjeos, llantos y sonrisas, el matern\u00e9s como di\u00e1logo del educador con el beb\u00e9 y el \u201clecturar\u201d de Mar\u00eda Emilia L\u00f3pez (2021) que sugiere a los educadores como mediadores de la lectura a trav\u00e9s del verbo leer y el verbo amar. Cuidar y educar son hilos del mismo entramado.<\/p><p>En este sentido, Urcola, et al. (2018) dicen:\u00a0<\/p><p>\u00a0Desde una mirada multidimensional, el ambiente se constituye en un nido cultural y vincular, en tanto envuelve al ni\u00f1o, lo contiene, lo abriga y al mismo tiempo permite que se ensanchen los l\u00edmites de su universo cultural, implic\u00e1ndolo al docente en tanto constructor. (p.54)<\/p><p>Entonces, al cuidar estamos transmitiendo cultura. Al permitirles a beb\u00e9s, ni\u00f1as y ni\u00f1os tener la oportunidad de escuchar m\u00fasica, sonidos del ambiente, al permitirles leer, imaginar, escuchar historias y narraciones, al poder plasmar de manera gr\u00e1fica su expresi\u00f3n, al bailar, etc. Cuando elegimos sistem\u00e1ticamente, de manera criteriosa y con sentido pedag\u00f3gico el universo cultural que le acercamos a nuestros alumnos y alumnas, estamos cuidando el acervo cultural hist\u00f3rico y contempor\u00e1neo: estamos educando. El punto es resignificar el cuidado y la educaci\u00f3n como pr\u00e1cticas sociales y pol\u00edticas inseparables en favor de los derechos de las infancias. Al decir de Fairstein y Mayol Lasalle (2022):<\/p><p>\u00a0 \u00a0En muchas ocasiones, la atenci\u00f3n a la primera infancia contin\u00faa apareciendo asociada a pol\u00edticas p\u00fablicas y pr\u00e1cticas institucionales enfocadas solamente en responder a sus necesidades b\u00e1sicas, a lo sumo con el agregado de algunas actividades de estimulaci\u00f3n temprana o de juego y movimiento, pero sin que se advierta su sentido pedag\u00f3gico y la importancia de proteger y promover el derecho a la educaci\u00f3n desde el nacimiento. Este reconocimiento es central para la realizaci\u00f3n de la infancia, dado que la educaci\u00f3n es no s\u00f3lo un derecho, sino tambi\u00e9n una herramienta potente para la consecuci\u00f3n de otros derechos. (p.64)<\/p><p>\u00a0 \u00a0Finalmente, quisiera concluir con que la tarea de educar implica comprometerse en la construcci\u00f3n de la subjetividad del otro a trav\u00e9s de la corporalidad, el respeto por su otredad en toda su complejidad y la responsabilidad de ser puerta de acceso a la cultura a trav\u00e9s de la sistematicidad pedag\u00f3gico-did\u00e1ctica. Estas acciones propias de la ense\u00f1anza se re\u00fanen en el deseo, la responsabilidad y el compromiso de <strong>cuidar a las infancias.<\/strong><\/p><p><span style=\"text-decoration: underline;\"><strong>Bibliograf\u00eda:<\/strong><\/span><\/p><p>\u2022 Brailovsky, Daniel (2020) \u201cPedagog\u00eda del nivel inicial. Mirar el mundo desde el jard\u00edn de infantes.\u201d Ed. Novedades Educativas, Buenos Aires, Argentina.<\/p><p>\u2022 Fairstein, G. y Mayol Lasalle, M. (2022) \u201cEducaci\u00f3n y cuidado en la primera infancia. Pedagog\u00eda desde el jard\u00edn maternal.\u201d Paid\u00f3s. Ciudad Aut\u00f3noma de Buenos Aires.<\/p><p>\u2022 L\u00f3pez, Mar\u00eda Emilia (2021) \u201cNidos de lecturas: desde la cuna\u201d. Ministerio de Educaci\u00f3n de la Naci\u00f3n, Ciudad Aut\u00f3noma de Buenos Aires, Argentina.<\/p><p>\u2022 Observaci\u00f3n n\u00b07. Disponible en: Refworld | Observaci\u00f3n general N\u00ba 7 (2005): Realizaci\u00f3n de los derechos del ni\u00f1o en la primera infancia.<\/p><p>\u2022 Ospina Tasc\u00f3n Vivian Lissette y otros. (2018) \u201cEl rol del educador del nivel maternal. Tensiones y debates.\u201d Cali: Universidad Bonaventuriana. Colombia.<\/p><p>\u2022 Urcola, Diana; Kac, M\u00f3nica y Candia, Mar\u00eda Ren\u00e9 (2018) \u201cEl ambiente en el jard\u00edn maternal: un lugar donde el ense\u00f1ar y el aprender se hacen jugar\u201d. NOVEDUC. Ciudad Aut\u00f3noma de Buenos Aires, Argentina.<\/p>\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-076e4a2 elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default\" data-id=\"076e4a2\" data-element_type=\"section\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-row\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"aux-parallax-section elementor-column elementor-col-100 elementor-top-column elementor-element elementor-element-f322aea\" data-id=\"f322aea\" data-element_type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-column-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-184bc3e elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"184bc3e\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-text-editor elementor-clearfix\">\n\t\t\t\t<p style=\"text-align: right;\">EDUCAR A FLOR DE PIEL | Lic. Mar\u00eda Agustina Lisa<\/p>\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>(Garc\u00eda Lorca, Federico, \u201cEl beso\u201d, 1927) EDUCAR A FLOR DE PIEL El acceso a la cultura como contenido pedag\u00f3gico de cuidado en la primera infancia. (de 0 a 3 a\u00f1os) El cuidado como categor\u00eda de an\u00e1lisis es una idea potente y susceptible de ser estudiada desde diversas perspectivas. 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