Entre lo etéreo y lo corpóreo

En los cuerpos se revela un complejo montaje de componentes psico-fisio-sociológicos atravesados por la historia, a su vez inscripta en la superficie de nuestros cuerpos.

Percibir las gestualidades como una “línea del afuera que se pliega” implica disponerse a ir más allá de la figura, es decir, hacia ese estilo que se revela cuando el afuera se encuentra con nuestros cuerpos para replegarse, volver a plegarse en su camino relacional. para traer lo impensado al pensamiento, lo sorprendente al sentimiento. “Pensar es un gesto, el gesto del afuera que se pliega y fuerza un pensamiento” también desplegándose hacia el afuera en una reciprocidad. “Pensar con gestos, entre gestos, y pensar como un gesto” (Haudricourt,; :91)

Claramente la voz, parte de nuestro cuerpo, porta gestos en su intensidad, su entonación, su armonía, su ritmo de los cuales las palabras también se valen para acoplar sentidos. Los cuerpos, por su parte, pueden ser pensados en su materialidad como entramados de gestos en tanto relaciones imbricadas en un territorio de heterogeneidades que conversan, completando, integrando entre efectos, afecciones y reciprocidades.

Más allá de las palabras, los gestos. Más allá de los cuerpos, el espesor de la corporalidad, ese territorio que entre ellos se abre para alojar trazas y gestos para crear diálogos que viajan entre corrientes de doble sentido. Lejos de ser unilineales, provocan trazas que transforman, se transforman y nos transforman en un movimiento inacabado, latiendo, danzando al ritmo de la vida entre la fuerza del estimulo que portan y la intensidad de la sensación que despiertan, habitando el umbral de la perceptividad. Percibir esa materialidad e indagar en ella para problematizarla y producir conocimiento desde la experiencia sensible quizás nos permita humanizar, integrar lo escindido deliberadamente, desmonumentalizar el conocimiento, al decir de Boaventura de Sousa Santos.

Pero la danza irrumpió en este relato…

Amo la danza, vivo en la danza. Danza como primer arte del ser humano, anterior a la música ya que el movimiento más primario la lleva en su pulso. Danza como cultivo de gestos que humanizan integrando espíritu y materia, alma y cuerpo, contexto y mismidad, sustancia y energía, trazo y figura. También cielo y tierra, como escribe Gustav Fechner.

Danza que habita la naturaleza misma, los planetas danzan alrededor del Sol, nuestro flujo sanguíneo danza recorriendo nuestros cuerpos, entre diversas danzas, quién no se sorprende en la danza de un girasol buscando la caricia de fuego.

Comprender la danza en la conversación de diversidades que los cuerpos portan, es la invitación a habitar completud, alojando lo invisibilizado, lo silenciado, lo negado por antiguas y hegemónicas improntas que inhabilitan arbitrariamente. Quizás la danza habilite desde lo más profundo del ser a dialogar libremente con la naturaleza para reconocer su entidad poderosa, con los dioses para acercarnos a ellxs, con lxs otrxs cuya presencia me conforma, con el contexto cuyo espesor me contiene y también con nuestro mundo interno, dándole entidad a lo que sentimos para tomar un lugar en la escena de la vida, en la preciada libertad.

Todo esto sucede en la ejecución de un gesto, de una continuidad de gestos que producen movimiento, movimiento que a su vez provoca un ilimitado recorrido en nuestro interior a partir de su traza y cuya huella seguirá replicando.

Para Fechner la danza es una fuga celestial, una escapada hacia lo divino donde podemos encarnar la naturaleza de un ángel en tanto podemos creer que tenemos alas y volar, pies que con su impulso nos permiten saltar tensando límites para conectarnos con lo trascendental hasta que los cuerpos con su peso vuelven a conectarnos con la tierra. (: 70) Creemos alcanzar el cielo con el sólo intento de tocarlo, al danzar la vida.

Entre la percepción de un contexto y la ejecución urgente de un gesto, allí la metáfora de la danza. Y si de inmediatez de los cuerpos hablamos, las infancias la evidencian. En su trama vincular, los legados culturales transitan mostrando lo más genuino de su valor simbólico, compartimos modos de relacionarnos para entramarnos a nuestra comunidad, nos apropiamos de ritmos para interpretar la naturaleza que nos arropa, resignificamos gestos para leer los mundos y conformarnos desde la mirada que sostiene, el abrazo tierno que contiene, la calidez de la piel que abriga, el susurro que calma, el pecho que brinda paz. En cada gesto que humaniza, danzando entre lo etéreo y lo corpóreo desde la más temprana edad.

Buenos Aires. Febrero, 2021